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¡¡ Nómadas: una vida alternativa en la carretera (msn.com) ¡¡
El hombre fue nómada en el origen de los tiempos. La llegada del progreso y la industrialización lo vincularon a las ciudades que acabaron convertidas en inmensas metrópolis. Al echar raíces quisimos poseer un terreno, construir una casa o adquirir un apartamento en el que vivir.
Desde la crisis del 2008, mucha gente vio mermada su economía y decidió desprenderse de cargas para convertirse en nómadas que viven con la casa a cuestas. El mito de la vida on the road, no es nuevo, ha estado muy presente en la cultura norteamericana desde los colonos a la Generación Beat. Jack Kerouac escribió su mítica novela En la carretera (1957), incitando a los jóvenes a vivir intensamente.
Cambio de circunstancias
Desde la crisis del 2008, mucha gente vio mermada su economía y decidió desprenderse de cargas para convertirse en nómadas que viven con la casa a cuestas.
Se trataba de conocer la geografía del territorio y sobretodo, de ir en busca de nuevas experiencias. Quien es nómada, como sucede con los personajes de las road movies, no repite paisajes ni personajes. Vive ligero de equipaje, sin un destino preciso porque lo que importa es llevar una forma de vida alternativa e itinerante.
Las cargas nos bloquean y creemos no poder vislumbrar nuevos horizontes, pero en el momento en el que soltamos y vivimos en movimiento constante, aprendemos que el viaje actúa como símbolo de transformación. Así lo explica la cantante underground Danielle de Picciotto en su diario gráfico Ahora somos nómadas (2021).
![Women who are part of the mid-Atlantic chapter of a group called RVing Women participate in an RV camping weekend at the Ramblin Pines campsite just outside of Baltimore in Woodbine, Maryland on April 23, 2021. - The curtain falls on award season with]({"default":{"load":"default","w":"80","h":"55","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AASpgRx.img?h=546&w=799&m=6&q=60&o=f&l=f"},"size3column":{"load":"default","w":"62","h":"43","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AASpgRx.img?h=427&w=624&m=6&q=60&o=f&l=f"},"size2column":{"load":"default","w":"62","h":"43","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AASpgRx.img?h=427&w=624&m=6&q=60&o=f&l=f"}})
Un buen día, con su pareja, vendieron su casa en Berlín, y salieron de gira para no regresar. Pasaron cinco años viajando. La mayoría de nómadas viven en furgonetas arregladas o modernas caravanas, pero los hay como ellos, que buscan casas de amigos, breves estancias de alquiler o moteles. Se puede salir en busca de un nuevo hogar, acaso un pequeño paraíso, pero al final, lo que trasciende es la certeza de tomar las riendas de la propia vida.
Este es el gran beneficio de la forma de vida nómada que no es apta para todo el mundo y exige importantes sacrificios. El nuevo nomadismo contemporáneo reúne a muchos jóvenes y no tan jóvenes, que buscan una alternativa al sistema establecido. Si uno es capaz de reducir el espacio, desprenderse de aquello no imprescindible y aprovecha los beneficios del teletrabajo, puede en convertirse en nómada.
Equilibrio
Ser nómada puede ser algo extremo, por eso hay que poseer orden y disciplina para no caer en abismos peligrosos
La subida de los alquileres, el precio de la vivienda o la situación en el centro de las ciudades, alientan el éxodo hacia esta recuperada forma de vida que nos mantiene en el constante fluir. Ser nómada puede ser algo extremo, con esas altas dosis de adrenalina que alimenta a quien no tiene un rumbo fijo. Por eso hay que poseer orden y disciplina en esta vida en libertad para no caer en abismos peligrosos.
La pandemia truncó el viaje durante un buen tiempo, pero hoy, esta forma de vida vinculada a la bohemia se presenta como una buena alternativa. Tal vez debamos inventarnos un nuevo mundo. Cada paso cuenta…
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Alexis Racionero Pasos para devenir nómada 1 Vender y desapegarse. Para ser nómada hay que liberarse de la propiedad que nos ata a un lugar. Vender no sólo aporta recursos para la nueva vida, sino que obliga a desprenderse de mucha carga innecesaria. 2 La cruda realidad. En algunos casos, ser nómada es consecuencia de una dura realidad económica que no permite otra forma de vida. La crisis puede acabar con todo lo que tenemos. Aún en esa situación, la vida nómada puede aportar un nuevo aliento e ilusión. Lo peor es estancarse y venirse abajo. 3 Soltar amarras. Una condición indispensable. Si no soltamos, no podemos convertirnos en nómadas. Hay que soltar relaciones, amigos, enganches emocionales o todo aquello que nos amarra a un lugar. Se puede ser nómada en familia, ajustando las necesidades de cada uno, pero si uno quiere vivir de este modo, debe renunciar a muchas cosas. Soltar da pánico y produce un vacío. Lograrlo otorga una gran sensación de libertad. 4 Transitar. Mantener la dirección. Caminar dando pasos todos los días, sin volver atrás. Esta es la esencia de la vida nómada. Uno puede anclarse un tiempo a un lugar, sabiendo que todo es temporal y que tarde o temprano, se volverá al camino. El medio no importa. Puede ser en caravana, barco, tren o coche, aunque la forma de nomadismo más pura es la que lleva la pequeña casa a cuestas.. 5 Adaptarse al cambio. Entender que todo es cambio es una de las consecuencias de ser nómada. Viviendo en la carretera o de puerto en puerto, los paisajes y las personas cambian. Aunque las situaciones pueden parecerse y se generan nuevas rutinas, la vida nómada implica vivir aceptando el movimiento constante. El entorno cambia y la persona se vuelve cambiante y flexible. 6 Organizar el espacio. Ser nómada requiere la disciplina de mantener un pequeño hogar en tránsito permanentemente ordenado o adecuado a la nueva forma de vida. Todo se reduce y esto obliga a ser aseado para no dejar que el desorden nos desborde. Se fluye en el día a día, se vive en el cambio, pero es necesario tener un espacio bien organizado. 7 Relación laboral y teletrabajo. Ser nómada no implica vivir de rentas o ser vagabundo sino tener una relación distinta con el trabajo. Algunos como los artistas pueden vivir en tránsito realizando bolos o funciones por distintas ciudades. Muchos pueden acogerse al teletrabajo o a realizar trabajos temporales como quienes viven una parte del año en enclaves de sol y playa, para pasar el invierno desarrollando ocupaciones en la montaña. 8 Cuando el destino no importa. Vivir on the road implica tener un impulso nómada y sentir las ansias de vagar, pero no existe ninguna necesidad de acumular millas ni de llegar a destinos concretos. Uno no sabe dónde va a llegar porque lo que importa es la vida en tránsito, estar en constante movimiento. Se pueden tener ideales geográficos y ciertos planes, aunque lo importante es dejarse llevar por la plena sensación de libertad. Esta es la verdadera condición del nómada.
Inspiración nómada
París, Texas
(Wim Wenders, 1984)
Un hombre caminando por el desierto de Tejas sin recordar quién es. La búsqueda existencial y la memoria en un film atmosférico de increíbles paisajes bajo la mirada de Wenders y la guitarra de Ry Cooder.
On the road (Walter Salles, 2012)
(Walter Salles, 2012)
El clásico de Kerouac que no ha tenido una gran adaptación cinematográfica. Mejor leído que visionado, pese a que el film mantiene el interés de comprender el espíritu de quienes arden en deseos de vivir la vida al instante conociendo la geografía de un país en transformación.
Las uvas de la ira (John Ford, 1940)
(John Ford, 1940)
Clásico de John Ford, basado en la gran novela de Steinbeck, entorno a la Gran Depresión y una familia que debe abandonar su hogar para viajar en caravana hasta la California de el Dorado donde esperan reconstruir su vida.
El espantapájaros (Jerry Schatzberg, 1973)
(Jerry Schatzberg, 1973)
Preciosa película de dos antihéroes en tránsito encarnados por Al Pacino y Gene Hackman, fieles al espíritu contracultural nómada. Dos vagabundos van en busca de la familia perdida y se encuentran a ellos mismos.
Luna de papel
(Peter Bogdanovich, 1973)
Un ladrón de poca monta y la hija de una amante que un día tuvo, cruzan la geografía americana en plena ley seca. Amable comedia dramática que rompe el tono de otras road movies más violentas y clásicas como Bonnie & Clyde (A. Penn, 1967) o Malas tierras (T. Malick, 73).
Nomadland (Chloé Zhao, 2020)
(Chloé Zhao, 2020)
La ganadora de los últimos Oscars es un compendio de quienes viven como nómadas debido a la recesión y el colapso económico. Cuando ser nómada deviene una necesidad y no una elección. Frances McDormand en el crudo arquetipo realista de la nómada moderna.
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sábado, 13 de noviembre de 2021
PALEONTOLOGÍA DE LXS LUCHADORXS DE LA CALLE Y LA DIGNIDAD HUMANA, COMO OBJETIVO SOCIAL Y/E HISTÓRIKUS PROLETS-FILOSOFÍA,...¡.
VIERNES, 12 DE NOVIEMBRE DE 2021 __ @LUCIANOMEDIANE2/LUKYMÁ.
¡¡ TODO ER MUNDO TIE DERECHO A COMER, Y A UNA VIDA DIGNA UNIVERSALMENTE [[ LAS LUCHADORXS DE LA CALLE--CTÉ. por la DEFENSA DE LA HUMANIDAD-- ¡¡ ]]. >> LA HUELLA ECOLÓGICA, LA CAPACIDAD DE CARGA, EL SAQUEO Y EL GENOCIDIO CAPITALISTA GLOBAL ¡¡. --
LUCIANO MM./LUKYMÁ.
¡¡ UN HOMENAJE A LXS LUCHADORXS DE LA CALLE,...ETC,...¡¡¡, -- ¡¡ TODO ER MUNDO TIE DERECHO A COMER Y A UNA VIDA DIGNA UNIVERSALMENTE ¡¡ >> LA HUELLA ECOLÓGICA, LA CAPACIDAD DE CARGA, EL SAQUEO Y EL GENOCIDIO CAPITALISTA GLOBAL ¡¡. -- // -- ¡¡ Jethro Tull Flórida 1976 - YouTube ¡¡
SÁBADO, 15 DE AGOSTO DE 2015 // BLOG. REV. DE LA HUMANIDAD-
LUKYRH.COM ¡¡¡.
FOTOS EN MÁLAGA DE CONCENTRACIÓN SOLIDARIDAD CON MOR, SENEGALES ASESINADO EN CATALUÑA POR MOSOS DE ESCUADRA
- Fotos de la concentración de ayer en #Málaga en solidaridad con los migrantes de #Salou. flic.kr/s/aHskiaUnPN
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REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD: FOTOS EN MÁLAGA DE ...
Enlace permanente de imagen incrustada- fali si quieres divulga la "afoto" de jml@jeison93-, o las que tengáis del evento ¡¡. """ ( esta nota se ha mandado a: oficina prekaria, stop represión, marea transversal,...de Málaga ciudad,...). Y gracias a este chico -jml@jeixon93- que no conocíamos y hablamos con el, se pueden editar estas fotografías,...que yo las he buscado,...---el que la ...
VIERNES, 6 DE MAYO DE 2016 // EN BLOG DE LUKYRH.B/S.COM ¡¡¡.
LA HUELLA ECOLÓGICA, LA CAPACIDAD DE CARGA, EL SAQUEO Y EL GENOCIDIO CAPITALISTA GLOBAL ¡¡.
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- Jesús Mérida @Jeixon93Manifestación por el 1 de Mayo en Málaga. Dia Internacional de los trabajadores.Foto: Je… ift.tt/1X2sFmh
Jesús Mérida @Jeixon93Manifestación por el 1 de Mayo en Málaga. Dia Internacional de los trabajadores.Foto: Je… ift.tt/1O7F80y- Jesús Mérida @Jeixon93Manifestación por el 1 de Mayo en Málaga. Dia Internacional de los trabajadores.Foto: Je… ift.tt/1X2sF5E
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DOMINGO, 9 DE MAYO DE 2021
COLOMBIA PEOPLE ¡¡ >>> ¡¡ "" HAY QUE LUCHAR CONJUNTAMENTE POR TODAS LAS FUERZAS PROLETS-MULTIPOPs, DEL PLANETA,...TAMBIÉN CON HONG-KONG, MYANMAR, YEMEN,...SAHARA, TIBET,...MALI,...
¡¡ "" COMO AQUÉL QUE DICE,...ESTO ES UN PEQUEÑO HOMENAJE A LXS LUCHADORXS DE LA CALLE,...Y DEL "COMITÉ POR LA DEFENSA DE LA HUMANIDAD,..."¡¡¡. -- ¡¡
¡Feliz Día de la Madre a todas las madres trabajadoras vendedoras de la calle!
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Una importante manifestación se está llevando a cabo en este momento en París para exigir el fin de la horrible violencia de Estado que está cometiendo el gobierno de Duque: el movimiento global sigue construyendo en solidaridad con el pueblo colombiano. #DuquePareLaMasacre #DuquePareLaMasacre #SOSColombia #ParoNacionalColombia
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FOTOS EN MÁLAGA DE CONCENTRACIÓN SOLIDARIDAD CON MOR, SENEGALES ASESINADO EN CATALUÑA POR MOSOS DE ESCUADRA
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DOMINGO, 9 DE MAYO DE 2021 // " COMUNISMO PLANETARIO AUTOGESTIONADO". BLOG >>> REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD. LUKYRH.
¡¡ "" EL MULTI-IMPERICAPITALISMO MANCOMUNADO/COMUNIDAD DE BIENES,....Y A LA IZQUIERDA INTITUCIONAL-SOCIALIMPERIALISTA,...ALIADA AL PODER OTAONUISTA-EUROESTEASIÁTICO Y CIAS. BOLIV-ISLAMISTA,...IRANÍ,...ETC,...¡¡¡¡.
TEORÍA DEL " COMUNISMO PROLETARIO UNIVERSAL",....TEORÍA DEL COMUNISMO TOTAL E INTEGRAL,...REVOLUCIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD PROLETS-MULTIPOPULAR,...--- CREAR LA ONU DE LA HUMANIDAD, PROLETS-Mult.-POP
** "" LOS CANTES DE IDA Y VUELTA "",...--- >>> A.- ) : VIAJÉ DEL 81 Y 2.050 //,...Y REGRESÉ A 1.917 EN ADELANTE,...--- FUÉ A 1.871 Y AL MÁS RICO ROMANO DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD,...¡¡??¡¡. B.- ) : POR LA SALUD, DE LA HUMANIDAD,... " Y EL HOMUS CENTADO,... CASA, TRABAJO, COCHE,...SEDENTARISMO,... == SOMOS ANIMALES", DISEÑADOS PARA ESTAR DE PIÉ,... [[ UN CIENTIFICO, HA HABLADO DE ESTE TEMA, EN CANAL SUR-2,....SOBRE LAS 8 DE LA MAÑANA, DEL DÍA 9 DE MAYO DE 2.021,...NO HE RECOGIDO SU NOMBRE,...PERO CREO, QUE ES MÚ BUEN ANALISTA,...¡¡¡.,...--- Y SIGUIENDO CON LO DE PIE,...SE CREÓ LA PLATAFORMA EN PIÉ,....Y SE AUTODISOLVIÓ,...>>> LE DIJE A SALVA E. H.,....DE QUE HABIA QUE CREAR UN NUEVO M15M,....PERO MÁS REVOLUCIONARIO, DE VERDAD,...Y AR FALI DOBLAS ARJONA,... LE DIJE DE QUE EL M15M, Y PODEMOS, UNIPOD,....ERAN SUCEDÁNEOS DEL PE.PE.,....ME DIJO DE QUE NO,....ALGO SE ENFADÓ,.....¡¡ Y COMO SIEMPRE, A LAS PRUEBAS ME REMITO,.. Y A LA EXPERIENCIA DE LA VIDA POLÍTICA DEL PAIS, DE LA EURACA,...DEL FORO SOCIAL PORTO ALEGRE, AL MOV. ANTIGLOB. Y AL MOV. ANTIMAASTRICHT,....¡¡¡¡ == KAPUT A ARRIBISMOS ENTOTALES,...Y REACCIONARIOS TAPONERUS,...APAGAFUEGOS Y ENMENDADORES REPRODUCTORES DEL SISTEMA Y PODER DEL MULTI-IMPERIAL-CAPITALISMO INTERPLANETARIO,...Y APLICADORES DE LA CONTINUACIÓN DE LAS RR.SS. DE PRODUCCIÓN IMPERICAPITALISTAS MUNDIALES,.....Y NEGACIONISTAS/ANULADORES BORRADORES PSICOLÓGICUS DE LA LUCHA DE CLASES,...Y QUIEREN Y APLICAN TÁCTICAMENTE LA COHESIÓN SOCIAL Y LA POLÍTICA SOCIAL/REACCIONARIA DEL PACTO SOCIAL PERMANENTE EN LA EURACA,...Y A NIVELES MUNDIALES, CON LA ONU-OIT-OMC- Y EN DEFINITIVA CON EL CAPITAL FINANCIERO IFI,...BM/FMI, Y DE LA INMINENTE (( RESERVA INTERESTATAL MUNDIAL FINANCIERA )),... : LA TECNOPLUTOCRACIA OLIGOPOLISTA GLOBAL,...¡¡¡. -- NOTA -- : DE MÁS MADRID, DEDIR,...DE QUE ORREJON,...ACTUA COMO BUITRERO RECOGE MIGAJAS DEL PODER UNIPODSOEISTAS,...Y APOYADO POR CIERTA PRENSA PRIVADA-ESTATAL FINANCIERA-CAPITALISTA DE JOINT-VENTURE,...¡¡¡. ESPERA, QUE LE CAIGA LA BREVA,...AHORA, EN MADRID, EL 4 DE MAYO/21,....LE HA TOCADO EL SEGUNDO PREMIO,...ENTOTÁL,...QUE LO DISFRUTE,...""NIÑO PARTIDO"", PÁ CUALQUIER MADRE CELESTINEZCKA DE ZUS UK-VARIOS EXCOCÍOS,...¡¡¡. >>>
[[ HOLA,...CHABALOTE,..
VIERNES, 22 DE ENERO DE 2021 //
" COMUNISMO PLANETARIO AUTOGESTIONADO "
Desungulación u oniquectomía a la eliminación definitiva de las uñas del gato a través de una operación quirúrgica. "" ASÍ, OCURRE CON LA FILOSOFÍA PROLET-POP REVOLUCIONARIA E UNIVERSALÍSTA ¡¡¡¡.
Se llama desungulación u oniquectomía a la eliminación definitiva de las uñas del gato a través de una operación quirúrgica. Al extirparlas se extrae junto con ellas la primera falange del dedo. //.
https://www.workers.org/2020/12/53391/
¿Estados Unidos se enfrenta a una situación revolucionaria?
COMENTARIO DE WW
El deber ineludible de un socialista revolucionario es percibir los cambios que se están produciendo en la sociedad y que agudizan la lucha de clases y actuar sobre esos cambios sin vacilar. Cualquier organización socialista o socialista que no lo haga no puede ser considerada una defensora del proletariado (la clase trabajadora), y mucho menos una revolucionaria. La falta de percepción de la agudización de las contradicciones de clase, especialmente cuando esa agudización conduce a la creación de una situación revolucionaria, relega al proletariado primero a una lucha espontánea y desorganizada y luego a la represión violenta y la derrota a manos del Estado. Los socialistas revolucionarios no pueden, bajo ninguna circunstancia, creer que tienen el derecho de quedarse de brazos cruzados mientras las masas se reducen a nada bajo las huellas de los tanques de la opresión capitalista.
Crisis de hambre manifestada por la pandemia de COVID-19.
Esta percepción crítica la otorga la aplicación del materialismo histórico. En 1915, Lenin describió las condiciones que indican el surgimiento de una “situación revolucionaria”, una situación en la que la burguesía puede ser derrocada y reemplazada por una dictadura del proletariado. Las tres condiciones que describió pueden resumirse como :
(1) cuando la clase dominante es incapaz de mantener el status quo de su gobierno, (2) cuando hay un marcado aumento en el sufrimiento entre los oprimidos y (3) cuando hay un aumento Resistencia de los oprimidos contra su opresión.
Si analizamos las condiciones actuales de la lucha de clases en Estados Unidos, no cabe duda de que Estados Unidos ha entrado en una situación revolucionaria.
Muerte de la 'vieja manera'
Para entender mejor esto, debemos mirar exactamente lo que dijo Lenin en "El colapso de la Segunda Internacional" y examinar las condiciones de la clase dominante y el proletariado en los Estados Unidos. Al describir el primer punto, Lenin dijo:
“¿Cuáles son, en general, los síntomas de una situación revolucionaria? Ciertamente no nos equivocaremos si indicamos los siguientes tres síntomas principales: (1) cuando es imposible para las clases dominantes mantener su gobierno sin ningún cambio; cuando hay una crisis, de una forma u otra, entre las "clases altas", una crisis en la política de la clase dominante, que conduce a una fisura por la que estalla el descontento y la indignación de las clases oprimidas. Para que se produzca una revolución, suele ser insuficiente que "las clases bajas no quieran" vivir a la antigua; también es necesario que 'las clases altas no puedan' vivir a la antigua ”.
Lenin nos dice que durante una situación revolucionaria, "es imposible que la clase dominante mantenga su dominio sin ningún cambio". En otras palabras, los métodos tradicionales de gobernar al proletariado han fracasado o fracasarán en el futuro cercano y, por lo tanto, la clase dominante se ve obligada a cambiar de política en contradicción con su preferencia establecida. De lo contrario, no realizar este cambio resultaría en un colapso sistémico.
Lenin continúa aclarando que esta incapacidad de mantener el status quo constituye una crisis para la clase dominante. Específicamente, es una crisis de política. Los métodos establecidos de gobierno ya no están produciendo resultados deseables y los problemas consiguientes crean una "fisura a través de la cual estalla el descontento y la indignación de las clases oprimidas".
¿Existe hoy una “crisis en la política de la clase dominante” en Estados Unidos? No, hay varios. Tanto el estado burgués como sus administradores políticos están atravesando múltiples crisis políticas. Es común que la explotación capitalista haga que “las clases bajas [no] quieran vivir a la antigua”. Si ese fuera el único obstáculo, la burguesía, con su fuerza superior, podría obligar al proletariado a obedecer. Pero la naturaleza de la crisis actual hace que “las clases altas no puedan vivir a la antigua”; El poder coercitivo (militar) y persuasivo (político) de la clase dominante está menguando.
Tigres de papel
Considere la situación que enfrenta el estado. Engels definió al Estado como los defensores armados de la burguesía; la policía, el ejército, los tribunales y las cárceles. Estas fuerzas armadas que defienden el dominio burgués se han visto envueltas en una crisis que se desarrolla gradualmente durante los últimos 20 años.
El intento de los imperialistas estadounidenses de ocupar, aterrorizar y explotar los recursos del suroeste de Asia y el norte de África ha sido un desastre para el ejército estadounidense. Estados Unidos creía con arrogancia que fácilmente podría ocupar esta región, pero la resistencia local al imperialismo rompió el cuerpo del ejército estadounidense en las montañas de Afganistán y lo estranguló en los callejones de Faluya.
Estas invasiones fallidas han tenido un impacto tremendo en los soldados estadounidenses. Los oficiales del ejército se quejan de que ya no pueden alcanzar sus objetivos de reclutamiento (tinyurl.com/yapzx4p6 ), los miembros de los escuadrones de la muerte de EE. UU. (A los que se hace referencia como "fuerzas especiales") están agotados por el despliegue repetido y la jubilación anticipada (tinyurl.com / ya2e3s3s) y los operadores de drones están experimentando altos niveles de PTSD a pesar de su distancia de las víctimas de sus misiones de bombardeo. (tinyurl.com/y832qj7n ) Este es un ejército que ha sido molido hasta la médula.
¿Y qué hay de los soldados domésticos del capital? Si el proletariado se levanta, la aplicación de la ley local será la primera línea de defensa de la burguesía. Pero su situación es igualmente terrible. Por ejemplo, los oficiales de policía de la ciudad de Nueva York se quejan de que la moral está cayendo en picado y las solicitudes de jubilación están aumentando. (tinyurl.com/y7rg3y6s) Estos agentes de represión se están debilitando bajo el resplandor del escrutinio público. La policía finalmente se está dando cuenta de que es despreciada por todos aquellos que detestan la opresión y que el mundo los reconoce como una violenta milicia supremacista blanca. No pueden tolerar la condena justificada que viene con sus acciones.
La Patrulla Fronteriza, cuya larga historia de atrocidades solo llamó la atención nacional cuando sus crímenes aumentaron durante la administración Trump, está sufriendo un dilema similar. Menos personas están dispuestas a unirse a su despreciado organismo y sus filas están deprimidas por la avalancha de condenas que han recibido. (tinyurl.com/y3neksb2) ¿Cuánto tiempo pueden soportar las fuerzas del orden de EE. UU. la disminución del reclutamiento, el aumento de la jubilación y el deterioro de la moral?
El debilitamiento del Estado crea la necesidad de que la élite política mitigue la ira de las masas con palabras suaves y falsas promesas. Pero actualmente hay un fracaso de la burguesía para controlar la conversación. Su tradicional dominio de los medios de comunicación, junto con las restricciones bizantinas sobre el acceso a las urnas y las calificaciones del debate público, habían impedido anteriormente que incluso las críticas de izquierda más tibias se transmitieran en un escenario nacional. Pero el aumento de la explotación, la explosión de los movimientos populares y la expansión de las redes sociales han llevado a un giro hacia la izquierda en el discurso público.
Los representantes más conocidos de este cambio: Bernie Sanders, Alexandria Ocasio-Cortez, et al. - son oportunistas de derecha que buscan no la destrucción del capitalismo, sino su mantenimiento, y por lo tanto deben ser nombrados como tales si buscamos educar a las masas en lugar de engañarlas. Sin embargo, la fuente popular de este cambio político proviene de un impulso revolucionario por parte de las masas. Es sólo la falta de organización política, la ausencia de un partido de vanguardia, lo que ha permitido la corrupción de las consignas y demandas revolucionarias, la adulteración y la desungulación de estas ambiciones populares. El ejemplo más claro de esto fue la transformación del eslogan radical negro "Abolir a la policía" en el reformista "Defundir a la policía,
No se equivoquen, las criaturas que acechan en Washington no quieren hablar de abolir o quitar fondos a la policía. No quieren arrodillarse ante los manifestantes adolescentes para participar en un momento de silencio (los políticos no aman más que el sonido de su propia voz). Y no tienen ningún interés en vestirse con telas kente o en la cultura africana en general. Hacen estas cosas no porque quieran, sino porque se han visto obligados a hacerlo. Han sido forzados por la justa rebelión del proletariado multinacional que ha sacudido un país y ha incendiado un recinto policial.
Antes del levantamiento de George Floyd, la burguesía había concentrado su energía para defenderse de una segunda campaña presidencial de Bernie Sanders. Si bien el socavamiento de su movimiento puede parecer una victoria para el capitalismo liberal, la mera existencia de tal carrera política muestra el fracaso de un sistema político previamente cerrado que había funcionado a la perfección durante décadas.
Hace veinte años, un candidato como Bernie Sanders no habría entrado en el escenario del debate, y mucho menos en la última vuelta de las primarias presidenciales demócratas. El Partido Demócrata, servidores leales y leales de las compañías de seguros y los bancos, no tiene la menor intención de brindar atención médica universal, un salario digno o un indulto de aplastar los préstamos estudiantiles. Los candidatos que proponían tales políticas habían sido previamente rechazados por expertos obedientes como chiflados y se habían reído del escenario.
Pero tanto la prensa como los políticos han perdido el poder de silenciar a candidatos como Bernie Sanders. Esto se debe a que las políticas de Sanders están respaldadas por un movimiento proletario popular que exige airadamente todo lo que ha prometido y más. El ataque bipartidista a Sanders solo expuso el hecho de que el establecimiento político es enemigo del proletariado y sirviente de las grandes empresas. Esta exposición ha obligado al Partido Demócrata a ser prudente en sus despidos de Bernie Sanders y del movimiento socialista en general.
Todos estos cambios de comportamiento son muy inusuales para la burguesía, y los revolucionarios no deben dejar de notar este cambio junto con el malestar que ha causado entre la clase dominante. No pueden vivir a la antigua.
Agudizando las contradicciones
Al describir el segundo síntoma de una situación revolucionaria, Lenin dice que es:
"(2) cuando el sufrimiento y las necesidades de las clases oprimidas se han agudizado más de lo habitual".
La historia ha demostrado que las clases oprimidas pueden soportar un sufrimiento tremendo durante períodos muy largos sin protestar. Un aspecto peculiar de la naturaleza humana es que un aumento repentino de la crueldad, aunque sea breve, a menudo provoca una reacción más fuerte que una política prolongada pero inmutable de trato inhumano. Y así, Lenin explica que la agudización de las contradicciones, el aumento de la explotación, un aumento del sufrimiento, presagia un peligro para la burguesía.
Durante las últimas décadas, los salarios de los trabajadores se han mantenido casi completamente planos, a pesar del aumento de la productividad. Con cada año que pasa, los capitalistas roban una parte cada vez mayor de la plusvalía (ganancias) de los trabajadores, lo que hace que su riqueza se dispare. Este aumento de la explotación tocó por primera vez un punto crítico con la recesión de 2008, pero la falta de cambios sustanciales solo ha hecho que los problemas empeoren. Ahora, con la pandemia de COVID, las contradicciones del capitalismo se han vuelto nítidas. Como WW informó recientemente, “[l] as estadísticas son condenatorias: uno de cada seis hogares padece hambre; uno de cada cinco trabajadores está sin trabajo; unos 30 millones de inquilinos y propietarios se enfrentan a la falta de vivienda en los próximos meses de invierno. El número de muertos por COVID llegará a 300.000 en cualquier momento. El virus es ahora la principal causa de muerte en los EE. UU. pasando enfermedades del corazón y cáncer. Los hospitales no pueden hacer frente al aumento de casos de COVID ". (tinyurl.com/y62s2du7)
Además del creciente dolor de la explotación económica, también se percibe un aumento en el uso de la violencia por parte del estado. Debido a que el estado, con insensible desprecio por el valor de las vidas de los negros, ni siquiera se molesta en rastrear los asesinatos policiales, nunca sabremos con certeza si ha habido un repunte en los últimos años. Lo que sí sabemos es que la proliferación de teléfonos con cámara ha llevado a un aumento en la exposición de esos delitos policiales. Muchos en las comunidades negras y marrones han hablado sobre el abuso policial durante décadas. Pero es solo con el nuevo fenómeno de los oficiales que se registra regularmente que nadie en los Estados Unidos, ni siquiera los más reaccionarios, puede apartarse de la verdad condenatoria.
Incluso para aquellos en la comunidad oprimida, si bien pueden haber estado al tanto del abuso policial en su vecindario, anteriormente no podían estar seguros de que la policía en otro pueblo, ciudad o estado practicara el mismo terrorismo. Ahora, la gente negra y morena en Ferguson, Missouri, sabe que su lucha es la misma que la de Staten Island, Nueva York. Un flujo digital conecta los corazones de millones de personas oprimidas en todo el país, vinculando un dolor colectivo y un grito colectivo de dignidad. La gente de color se ha despertado en un Estados Unidos donde el vil terrorismo racista de la policía es evidente e innegable, y ese pico de indignación y conciencia es la chispa que ha encendido un movimiento.
El sufrimiento de los oprimidos se ha vuelto más agudo de lo habitual, y los oprimidos se han vuelto más conscientes de ese sufrimiento.
Acción histórica
Lenin describe así el tercer síntoma de una situación revolucionaria:
“… (3) cuando, como consecuencia de las causas anteriores, se produce un aumento considerable de la actividad de las masas, que sin quejarse se dejan robar en 'tiempos de paz', pero, en tiempos turbulentos, son atraídas tanto por todas las circunstancias de la crisis y por las propias 'clases altas' en una acción histórica independiente ”.
Se ha establecido firmemente que la crisis del dominio burgués ha dado lugar a "tiempos turbulentos". Pero, ¿estas crisis han provocado un aumento de la actividad de las masas? En 2011, después de sumergirse en una recesión económica, el movimiento Occupy desafió el gobierno de Wall Street y se extendió rápidamente por todo el país. El proletariado empezó a comprender la división entre trabajadores y capitalistas, declarando el poder del "99%". Se establecieron campamentos desafiando a las autoridades locales y estallaron enfrentamientos entre la policía y los manifestantes. La erupción de ocupaciones se consideró tan amenazante para la burguesía que se lanzó una represión en todo el país, aplastando el movimiento Occupy con una violencia brutal.
En 2012, Trayvon Martin, de 17 años, fue asesinado por un justiciero supremacista blanco. En respuesta, varias mujeres negras queer crearon el hashtag #BlackLivesMatter. Tras los linchamientos policiales de Eric Garner y Michael Brown, el hashtag estalló en un movimiento y comenzó una batalla contra la ocupación policial. Carreteras, puentes y ciudades enteras fueron cerradas por las masas en aumento.
En 2016, la lucha de los protectores de agua indígenas contra el oleoducto Dakota Access atrajo la atención de todo el país. La lucha en Standing Rock volvió a exponer la colonización y explotación en curso de la tierra indígena. Siguió una oleada de solidaridad, con activistas que viajaron por todo el país para unirse a la lucha contra la extracción de recursos a pesar de las tácticas de represión horriblemente violentas utilizadas por la policía y la seguridad privada.
No sería práctico producir un análisis año por año de la acción de masas desde 2011 hasta el presente. Baste decir que acabamos de presenciar la segunda oleada del movimiento Black Lives Matter, que puede ser la mayor manifestación política en la historia de Estados Unidos. (tinyurl.com/y8qt9ftc)
Esta última campaña contra el terrorismo policial fue tan feroz que la policía de Minneapolis (cerca del lugar del asesinato de George Floyd) se vio obligada a retirarse por completo, abandonando su propio recinto policial para ser incinerada por la multitud. Batallas similares tuvieron lugar en otras ciudades. No debe subestimarse el tremendo golpe que esto significó para la moral de la policía, como se discutió anteriormente, y una bendición para la confianza de los oprimidos, borrando para siempre el mito de la invulnerabilidad del estado.
Cabe señalar además que esta acción, como dijo Lenin, es independiente de la clase dominante. Las masas se han tomado el asunto en sus propias manos, intentando alterar directamente la relación entre el capital y los trabajadores, la policía y los oprimidos, los destructores de planetas y los protectores del agua. Ésta es precisamente la acción independiente, que tiene - y seguirá teniendo - impacto en el curso de la historia, que Lenin describe como el tercer síntoma de una situación revolucionaria.
Habiendo establecido que las masas han sido arrastradas a una acción histórica independiente, es importante distinguir entre esta acción y la creación de una conciencia de clase revolucionaria. El hecho de que las masas estén en movimiento no significa necesariamente que hayan identificado correctamente las causas de su opresión, mucho menos desarrollado un plan eficaz para derrotarla. Este nivel de comprensión solo puede alcanzarse con la intervención de un partido socialista revolucionario que agita, educa y organiza activamente a las masas, dirigiéndolas en la lucha de clases.
El análisis anterior ha establecido que los tres criterios establecidos por Lenin para la identificación de una situación revolucionaria se cumplen actualmente en los Estados Unidos de hoy. Pero el deber de un revolucionario no termina con la identificación de un fenómeno; un verdadero revolucionario debe actuar sobre su análisis. “Los partidos socialistas no son clubes de debate, sino organizaciones del proletariado combatiente. … ”
¿Lo que se debe hacer?
Ahora debe abordarse un punto crítico; es decir, que una "situación revolucionaria" no es una revolución. Un gobierno en crisis puede recuperarse. En “El colapso de la Segunda Internacional”, Lenin explicó que ha habido muchas situaciones revolucionarias que no se trasladaron a la revolución, y que el factor determinante fue el cambio subjetivo de la acción revolucionaria de masas:
“La totalidad de todos estos cambios objetivos se llama situación revolucionaria. Tal situación existía en 1905 en Rusia y en todos los períodos revolucionarios de Occidente; también existió en Alemania en los años sesenta del siglo pasado y en Rusia en 1859-61 y 1879-80, aunque no se produjo ninguna revolución en estos casos. ¿Por qué fue eso? Fue porque no todas las situaciones revolucionarias dan lugar a una revolución; La revolución surge solo de una situación en la que los cambios objetivos antes mencionados están acompañados de un cambio subjetivo, a saber, la capacidad de la clase revolucionaria para emprender una acción revolucionaria de masas lo suficientemente fuerte como para romper (o dislocar) el antiguo gobierno, que nunca, ni siquiera en un período de crisis, 'cae', si no se derrumba ".
Este punto es vital por dos razones. La primera es que una situación revolucionaria es un estado temporal y transitorio. Es una oportunidad de cambio revolucionario que una vanguardia dilatoria e indecisa fácilmente puede desperdiciar y perder, con consecuencias desastrosas para el proletariado. Este desastre debe evitarse a toda costa.
El segundo factor es que debemos desarrollar una comprensión del "cambio subjetivo" mencionado. ¿Qué es la “acción revolucionaria de masas” y cómo puede desarrollar la fuerza para derrocar a la burguesía?
Aquí radica el papel del partido de vanguardia socialista. Las masas solo pueden construir su fuerza si están organizadas. El método comunista de organización (u "organización profunda") fue desarrollado y utilizado por los comunistas en todas las revoluciones socialistas exitosas de la historia. Es un proceso que se puede resumir en agitación, educación, vacunación y organización.
Cadre debe participar en la agitación entre las masas siempre que sea posible, provocando la indignación de las masas y ayudándolas a comprender quiénes son sus enemigos de clase. La educación es vital para que las masas comprendan la naturaleza de ese enemigo de clase y las tácticas correctas para derrotarlo. Para preparar a las masas para los rigores de la lucha, deben ser vacunadas, informadas de las tácticas del enemigo para que no se desmoralicen cuando la clase dominante y el estado respondan. Una vez hecho todo esto, las masas pueden ser arrastradas a organizaciones que concentren el poder de los trabajadores contra la burguesía. Volviendo a Lenin:
“Lo que estamos discutiendo es el deber indiscutible y fundamental de todos los socialistas, el de revelar a las masas la existencia de una situación revolucionaria, explicar su alcance y profundidad, despertar la conciencia revolucionaria y la determinación revolucionaria del proletariado, ayudarlo a pasar a la revolución revolucionaria. acción, y formando, para ello, organizaciones adecuadas a la situación revolucionaria ”.
Vemos aquí que Lenin describe el proceso de agitación (despertar la conciencia del proletariado), educación (explicando su alcance y profundidad), inoculación (determinación revolucionaria) y construcción de organizaciones (adecuadas a la situación revolucionaria) como un “deber indiscutible y fundamental. " El proceso de organización profunda no es opcional y requiere un estudio serio por parte de cualquier revolucionario dedicado.
También lo hace la formación de organizaciones revolucionarias. Durante la Revolución Rusa, estas organizaciones fueron llamadas "Soviets" (en ruso, "consejo") y permitieron al campesinado y al proletariado desarrollar un parlamento de los oprimidos que desafiaba el orden terrateniente burgués. El establecimiento de un gobierno obrero / campesino en competencia creó una situación de “poder dual” en la que solo un poder podía sobrevivir. Este es el único camino hacia la revolución socialista, el único medio de aprovechar el potencial de una situación revolucionaria.
Nos encontramos ahora en la coyuntura de revolución o ruina, socialismo o barbarie, exaltada victoria o derrota ruinosa. Los riesgos no podrían ser mayores. El camino que tenemos ante nosotros está despejado y, sin embargo, está cubierto por la sombra del peligro. Entendemos nuestras condiciones concretas y conocemos nuestra tarea. La pregunta que se hacen los comunistas no es, estamos en una situación revolucionaria, pero, “¿Qué es lo que vamos a hacer al respecto?”
makasimotema@gmail.com
twitter: @MakasiMotema
Comehttps://www.workers.org/2021/01/53657/ :
Comentario: ¿Enfrenta EE.UU. una situación revolucionaria?
El deber ineludible de un socialista revolucionario es percibir los cambios que se están produciendo en la sociedad y que agudizan la lucha de clases y actuar sobre esos cambios sin vacilar. Cualquier organización socialista o persona socialista que no lo haga no puede ser considerada una defensora del proletariado (la clase trabajadora), y mucho menos una revolucionaria.
La falta de percepción de la agudización de las contradicciones de clase, especialmente cuando esa agudización conduce a la creación de una situación revolucionaria, relega al proletariado primero a una lucha espontánea y desorganizada y luego a la represión violenta y la derrota a manos del Estado. Los socialistas revolucionarios no pueden, bajo ninguna circunstancia, creer que tienen el derecho de permanecer de brazos cruzados mientras las las masas populares se reducen a nada bajo las huellas de los tanques de la opresión capitalista. En cambio, los revolucionarios deben tomar una acción decisiva, educando y organizando al proletariado para llevarlo al derrocamiento definitivo del dominio burgués.
Esta percepción crítica la otorga la aplicación del materialismo histórico. En 1915, Lenin describió las condiciones que indican el surgimiento de una “situación revolucionaria”, una situación en la que la burguesía puede ser derrocada y reemplazada por una dictadura del proletariado. Las tres condiciones que describió pueden resumirse asi: (1) cuando la clase dominante es incapaz de mantener el status quo de su gobierno; (2) cuando hay un marcado aumento en el sufrimiento entre los oprimidos; y (3) cuando hay un aumento de resistencia de los oprimidos contra su opresión.
Si analizamos las condiciones actuales de la lucha de clases en los Estados Unidos, no cabe duda de que Estados Unidos ha entrado en una situación revolucionaria.
Crisis de hambre manifestada por la pandemia de COVID-19.
Muerte de las ‘antiguas maneras’
Para comprender mejor esto, debemos mirar exactamente lo que dijo Lenin en “El colapso de la Segunda Internacional” y examinar las condiciones de la clase dominante y el proletariado en los Estados Unidos. Al describir el primer punto, Lenin dijo: “¿Cuáles son, en general, los síntomas de una situación revolucionaria? Ciertamente no nos equivocaremos si indicamos los siguientes tres síntomas principales: (1) cuando es imposible para las clases dominantes mantener su gobierno sin ningún cambio; cuando hay una crisis, de una forma u otra, entre las “clases altas”, una crisis en la política de la clase dominante, que lleva a una fisura a través de la cual estalla el descontento y la indignación de las clases oprimidas. Para que se produzca una revolución, suele ser insuficiente que “las clases bajas no quieran” vivir a la antigua; También es necesario que ‘las clases altas no puedan’ vivir a la antigua”.
Lenin nos dice que durante una situación revolucionaria, “es imposible que la clase dominante mantenga su dominio sin ningún cambio”. En otras palabras, los métodos tradicionales de gobernar al proletariado han fracasado o fracasarán en el futuro cercano y, por lo tanto, la clase dominante se ve obligada a cambiar de política en contradicción con su preferencia establecida. De lo contrario, no realizar este cambio resultaría en un colapso sistémico.
Lenin continúa aclarando que esta incapacidad de mantener el status quo constituye una crisis para la clase dominante. Específicamente, es una crisis de política. Los métodos establecidos de gobierno ya no están produciendo resultados deseables y los problemas consiguientes crean una “fisura a través de la cual estalla el descontento y la indignación de las clases oprimidas”.
¿Existe hoy una “crisis en la política de la clase dominante” en Estados Unidos? No, hay varios. Tanto el estado burgués como sus administradores políticos están atravesando múltiples crisis políticas. Es común que la explotación capitalista haga que “las clases bajas [no] quieran vivir a la antigua”. Si ese fuera el único obstáculo, la burguesía, con su fuerza superior, podría obligar al proletariado a obedecer. Pero la naturaleza de la crisis actual hace que “las clases altas no puedan vivir a la antigua”; Tanto el poder coercitivo (militar) como el persuasivo (político) de la clase dominante está menguando.
Tigres de papel
Considere la situación que enfrenta el estado. Engels definió al Estado como los defensores armados de la burguesía; la policía, el ejército, los tribunales y las cárceles. Estas fuerzas armadas que defienden el dominio burgués se han visto envueltas en una crisis que se desarrolla gradualmente durante los últimos 20 años.
El intento de los imperialistas estadounidenses de ocupar, aterrorizar y explotar los recursos del suroeste de Asia y el norte de África ha sido un desastre para el ejército estadounidense. Estados Unidos creía con arrogancia que fácilmente podría ocupar esta región, pero la resistencia local al imperialismo rompió el cuerpo del ejército estadounidense en las montañas de Afganistán y lo estranguló en los callejones de Faluya.
Estas invasiones fallidas han tenido un impacto tremendo en los soldados estadounidenses. Los oficiales del ejército se quejan de que ya no pueden alcanzar sus objetivos de reclutamiento (tinyurl.com/yapzx4p6), los miembros de los escuadrones de la muerte de EE.UU. (A los que se hace referencia como “fuerzas especiales”) están agotados por el despliegue repetido y la jubilación anticipada (tinyurl.com / ya2e3s3s) y los operadores de drones están experimentando altos niveles de PTSD a pesar de su distancia de las víctimas de sus misiones de bombardeo. (tinyurl.com/y832qj7n) Este es un ejército que ha sido molido hasta la médula.
¿Y qué hay de los soldados domésticos del capital? Si el proletariado se levanta, la aplicación de la ley local será la primera línea de defensa de la burguesía. Pero su situación es igualmente terrible. Por ejemplo, los oficiales de policía de la ciudad de Nueva York se quejan de que la moral está cayendo en picado y las solicitudes de jubilación están aumentando. (tinyurl.com/y7rg3y6s)
Estos agentes de represión se están debilitando bajo el resplandor del escrutinio público. La policía finalmente se está dando cuenta de que es despreciada por todos aquellos que detestan la opresión y que el mundo los reconoce como una violenta milicia supremacista blanca. No pueden tolerar la condena justificada que viene con sus acciones.
La Patrulla Fronteriza, cuya larga historia de atrocidades solo llamó la atención nacional cuando sus crímenes aumentaron durante la administración Trump, está sufriendo un dilema similar. Menos personas están dispuestas a unirse a su despreciada agencia y sus filas están deprimidas por la avalancha de condenas que han recibido. (tinyurl.com/y3neksb2)
¿Cuánto tiempo pueden las fuerzas del orden de EE.UU. soportar la disminución del reclutamiento, el aumento de la jubilación y el deterioro de la moral?
El debilitamiento del Estado crea la necesidad de que la élite política mitigue la ira de las las masas populares con palabras suaves y falsas promesas. Pero actualmente hay un fracaso de la burguesía para controlar la conversación. Su tradicional dominio de los medios de comunicación, junto con las restricciones bizantinas sobre el acceso a las urnas y las calificaciones del debate público, habían impedido anteriormente que incluso las críticas de izquierda más tibias se transmitieran en un escenario nacional. Pero el aumento de la explotación, la explosión de los movimientos populares y la expansión de las redes sociales han llevado a un giro hacia la izquierda en el discurso público.
Los representantes más conocidos de este cambio: Bernie Sanders, Alexandria Ocasio-Cortez, et al. – son oportunistas de derecha que buscan no la destrucción del capitalismo, sino su mantenimiento, y por lo tanto deben ser nombrados como tales si buscamos educar a las las masas populares en lugar de engañarlas. Sin embargo, la fuente popular de este cambio político proviene de un impulso revolucionario por parte de las las masas populares. Es sólo la falta de organización política, la ausencia de un partido de vanguardia, lo que ha permitido la corrupción de las consignas y demandas revolucionarias, la adulteración y la desungulación de estas ambiciones populares.
El ejemplo más claro de esto fue la transformación del eslogan radical negro “Abolir a la policía” en el reformista “Desfinanciar a la policía”, el último de los cuales ha sido incautado por el Partido Demócrata y utilizado como bastón policial para darle en los dientes al movimiento Black Lives Matter.
No se equivoquen, las monstruos que acechan en Washington no quieren hablar de abolir o quitar fondos a la policía. No quieren arrodillarse ante los manifestantes adolescentes para participar en un momento de silencio (los políticos no aman más que el sonido de su propia voz). Y no tienen ningún interés en vestirse con telas kente o en la cultura africana en general. Hacen estas cosas no porque quieran, sino porque se han visto obligados a hacerlo. Han sido forzados por la justa rebelión del proletariado multinacional que ha sacudido un país y ha incendiado un recinto policial.
Antes del levantamiento de George Floyd, la burguesía había concentrado su energía para defenderse de una segunda campaña presidencial de Bernie Sanders. Si bien el socavamiento de su movimiento puede parecer una victoria para el capitalismo liberal, la mera existencia de tal carrera política muestra el fracaso de un sistema político previamente cerrado que había funcionado a la perfección durante décadas.
Hace veinte años, un candidato como Bernie Sanders no habría entrado en el escenario del debate, y mucho menos en la última vuelta de las primarias presidenciales demócratas. El Partido Demócrata, servidores leales y fieles a las compañías de seguros y los bancos, no tiene la menor intención de brindar atención médica universal, un salario digno o un indulto de aplastar los préstamos estudiantiles. Los candidatos que proponían tales políticas habían sido previamente rechazados por expertos obedientes como chiflados y se habían reído del escenario.
Pero tanto la prensa como los políticos han perdido el poder de silenciar a candidatos como Bernie Sanders. Esto se debe a que las políticas de Sanders están respaldadas por un movimiento proletario popular que exige airadamente todo lo que ha prometido y más. El ataque bipartidista a Sanders solo expuso el hecho de que el establecimiento político es enemigo del proletariado y sirviente de las grandes empresas.
Esta exposición ha obligado al Partido Demócrata a ser prudente en sus despidos de Bernie Sanders y del movimiento socialista en general. Todos estos cambios de comportamiento son muy inusuales para la burguesía, y los revolucionarios no deben dejar de notar este cambio junto con el malestar que ha causado entre la clase dominante. No pueden vivir a la antigua.
Agudizando las contradicciones
Al describir el segundo síntoma de una situación revolucionaria, Lenin dice que es: “(2) cuando el sufrimiento y las necesidades de las clases oprimidas se han agudizado más de lo habitual”.
La historia ha demostrado que las clases oprimidas pueden soportar un sufrimiento tremendo durante períodos muy largos sin protestar. Un aspecto peculiar de la naturaleza humana es que un aumento repentino de la crueldad, aunque sea breve, a menudo provoca una reacción más fuerte que una política prolongada pero inmutable de trato inhumano. Y así, Lenin explica que la agudización de las contradicciones, el aumento de la explotación, un aumento del sufrimiento, presagia un peligro para la burguesía.
Durante las últimas décadas, los salarios de los trabajadores se han mantenido casi completamente planos, a pesar del aumento de la productividad. Con cada año que pasa, los capitalistas roban una parte cada vez mayor de la plusvalía (ganancias) de los trabajadores, lo que hace que su riqueza se dispare. Este aumento de la explotación tocó por primera vez un punto crítico con la recesión de 2008, pero la falta de cambios sustanciales solo ha hecho que los problemas empeoren. Ahora, con la pandemia de COVID, las contradicciones del capitalismo se han vuelto nítidas.
Como WW informó recientemente, “las estadísticas son condenatorias: uno de cada seis hogares padece hambre; uno de cada cinco trabajadores está sin trabajo; unos 30 millones de inquilinos y propietarios se enfrentan a la falta de vivienda en los próximos meses de invierno. El número de muertos por COVID llegará a 300.000 en cualquier momento. El virus es ahora la principal causa de muerte en los Estados Unidos, transmitiendo enfermedades cardíacas y cáncer. Los hospitales no pueden hacer frente al aumento de casos de COVID”. (tinyurl.com/y62s2du7)
Además del creciente dolor de la explotación económica, también se percibe un aumento en el uso de la violencia por parte del estado. Debido a que el estado, con insensible desprecio por el valor de las vidas de los negros, ni siquiera se molesta en rastrear los asesinatos policiales, nunca sabremos con certeza si ha habido un repunte en los últimos años. Lo que sí sabemos es que la proliferación de teléfonos con cámara ha llevado a un aumento en la exposición de esos delitos policiales. Muchos en las comunidades de color han hablado sobre el abuso policial durante décadas. Pero es solo con el nuevo fenómeno de los oficiales filmados regularmente que nadie en los EE.UU., –incluso el más reaccionario,– puede apartarse de la verdad condenatoria.
Incluso para aquellos en la comunidad oprimida, si bien pueden haber estado al tanto del abuso policial en su vecindario, anteriormente no podían estar seguros de que la policía en otro pueblo, ciudad o estado practicara el mismo terrorismo. Ahora, la gente de color en Ferguson, Missouri, sabe que su lucha es la misma que la de Staten Island, Nueva York. Un flujo digital conecta los corazones de millones de personas oprimidas en todo el país, vinculando un dolor colectivo y un grito colectivo de dignidad. La gente de color se ha despertado en un Estados Unidos donde el vil terrorismo racista de la policía es evidente e innegable, y ese pico de indignación y conciencia es la chispa que ha encendido un movimiento.
El sufrimiento de los oprimidos se ha vuelto más agudo de lo habitual, y los oprimidos se han vuelto más conscientes de ese sufrimiento.
Acción histórica
Lenin describe así el tercer síntoma de una situación revolucionaria: “… (3) cuando, como consecuencia de las causas anteriores, se produce un aumento considerable de la actividad de las las masas populares, que sin quejarse se dejan robar en ‘tiempos de paz’, pero, en tiempos turbulentos, son atraídas tanto por todas las circunstancias de la crisis y por las propias ‘clases altas’ en una acción histórica independiente ”.
Se ha establecido firmemente que la crisis del dominio burgués ha dado lugar a “tiempos turbulentos”. Pero, ¿han, estas crisis provocado un aumento en la actividad de las las masas populares? En el 2011, después de sumergirse en una recesión económica, el movimiento Occupy desafió el gobierno de Wall Street y se extendió rápidamente por todo el país.
El proletariado empezó a comprender la división entre trabajadores y capitalistas, declarando el poder del “99%”. Se establecieron campamentos desafiando a las autoridades locales y estallaron enfrentamientos entre la policía y los manifestantes. La ola de ocupaciones se consideró tan amenazante para la burguesía que se lanzó una represión en todo el país, aplastando el movimiento Occupy con una violencia brutal.
En 2012, Trayvon Martin, de 17 años, fue asesinado por un justiciero supremacista blanco. En respuesta, varias mujeres negras queer crearon el hashtag #BlackLivesMatter. Tras los linchamientos policiales de Eric Garner y Michael Brown, el hashtag estalló en un movimiento y comenzó una batalla contra la ocupación policial. Carreteras, puentes y ciudades enteras fueron cerradas por las masas populares que crecían.
En el 2016, la lucha de los protectores de agua indígenas contra el oleoducto Dakota Access atrajo la atención de todo el país. La lucha en Standing Rock volvió a exponer la colonización y explotación en curso de la tierra indígena. Siguió una oleada de solidaridad, con activistas que viajaron por todo el país para unirse a la lucha contra la extracción de recursos a pesar de las tácticas de represión horriblemente violentas utilizadas por la policía y la seguridad privada.
No sería práctico producir un análisis año por año de la acción de las masas populares desde el 2011 hasta el presente. Baste decir que acabamos de presenciar la segunda oleada del movimiento Black Lives Matter, que puede ser la manifestación política más grande en la historia de Estados Unidos. (tinyurl.com/y8qt9ftc)
Esta última campaña contra el terrorismo policial fue tan feroz que la policía de Minneapolis (cerca del lugar del asesinato de George Floyd) se vio obligada a retirarse por completo, abandonando su propio recinto policial para ser incinerado por la multitud. Batallas similares tuvieron lugar en otras ciudades. No debe subestimarse el tremendo golpe que esto significó para la moral de la policía, como se discutió anteriormente, y una bendición para la confianza de los oprimidos, borrando para siempre el mito de la invulnerabilidad del estado.
Cabe señalar además que esta acción, como dijo Lenin, es independiente de la clase dominante. Las las masas populares populares se han tomado el asunto en sus propias manos, intentando alterar directamente la relación entre el capital y los trabajadores, la policía y los oprimidos, los destructores de planetas y los protectores del agua. Ésta es precisamente la acción independiente, que tiene – y seguirá teniendo – impacto en el curso de la historia, que Lenin describe como el tercer síntoma de una situación revolucionaria.
Habiendo establecido que las las masas populares han sido arrastradas a una acción histórica independiente, es importante distinguir entre esta acción y la creación de una conciencia de clase revolucionaria. El hecho de que las las masas populares populares estén en movimiento no significa necesariamente que hayan identificado correctamente las causas de su opresión, mucho menos desarrollado un plan efectivo para derrotarla. Este nivel de comprensión solo se puede alcanzar con la intervención de un partido socialista revolucionario que agita, educa y organiza activamente a las las masas populares, dirigiéndolas en la lucha de clases.
El análisis anterior ha establecido que los tres criterios establecidos por Lenin para la identificación de una situación revolucionaria se cumplen actualmente en los Estados Unidos de hoy. Pero el deber de un revolucionario no termina con la identificación de un fenómeno; un verdadero revolucionario debe actuar sobre su análisis. “Los partidos socialistas no son clubes de debate, sino organizaciones del proletariado combatiente. … ”
¿Lo que se debe hacer?
Ahora debe abordarse un punto crítico; es decir, que una “situación revolucionaria” no es una revolución. Un gobierno en crisis puede recuperarse. En “El colapso de la Segunda Internacional”, Lenin explicó que ha habido muchas situaciones revolucionarias que no se trasladaron a la revolución, y que el factor determinante fue el cambio subjetivo de la acción revolucionaria de las las masas populares:
“La totalidad de todos estos cambios objetivos se llama situación revolucionaria. Tal situación existía en 1905 en Rusia y en todos los períodos revolucionarios de Occidente; también existió en Alemania en los años sesenta del siglo pasado y en Rusia en 1859-61 y 1879-80, aunque no se produjo ninguna revolución en estos casos. ¿Por qué fue eso? Fue porque no todas las situaciones revolucionarias dan lugar a una revolución; La revolución surge solo de una situación en la que los cambios objetivos antes mencionados están acompañados de un cambio subjetivo, a saber, la capacidad de la clase revolucionaria para emprender una acción revolucionaria de las las masas populares lo suficientemente fuerte como para romper (o dislocar) el antiguo gobierno, que ni siquiera en un período de crisis, ‘cae’, si no se derrumba”.
Este punto es vital por dos razones. La primera es que una situación revolucionaria es un estado temporal y transitorio. Es una oportunidad de cambio revolucionario que una vanguardia dilatoria e indecisa fácilmente puede desperdiciar y perder, con consecuencias desastrosas para el proletariado. Este desastre debe evitarse a toda costa.
El segundo factor es que debemos desarrollar una comprensión del “cambio subjetivo” mencionado. ¿Qué es la “acción revolucionaria de las las masas populares” y cómo puede desarrollar la fuerza para derrocar a la burguesía?
Aquí radica el papel del partido de vanguardia socialista. Las masas populares solo pueden construir su fuerza si están organizadas. El método comunista de organización (u “organización profunda”) fue desarrollado y utilizado por los comunistas en todas las revoluciones socialistas exitosas de la historia. Es un proceso que se puede resumir en agitación, educación, vacunación y organización.
El cuadro debe participar en la agitación entre las masas populares siempre que sea posible, provocando la indignación de las las masas populares y ayudándolas a comprender quiénes son sus enemigos de clase. La educación es vital para que las las masas populares comprendan la naturaleza de ese enemigo de clase y las tácticas correctas para derrotarlo. Para preparar a las masas populares para los rigores de la lucha, deben ser vacunadas, informadas de las tácticas del enemigo para que no se desmoralicen cuando la clase dominante y el estado respondan. Una vez hecho todo esto, las masas populares pueden ser arrastradas a organizaciones que concentren el poder de los trabajadores contra la burguesía. Volviendo a Lenin:
“Lo que estamos discutiendo es el deber indiscutible y fundamental de todos los socialistas, el de revelar a las masas populares la existencia de una situación revolucionaria, explicar su alcance y profundidad, despertar la conciencia revolucionaria y la determinación revolucionaria del proletariado, ayudarlo a pasar a la acción revolucionaria y formando, para ello organizaciones adecuadas a la situación revolucionaria”.
Vemos aquí que Lenin describe el proceso de agitación (despertar la conciencia del proletariado), educación (explicando su alcance y profundidad), inoculación (determinación revolucionaria) y construcción de organizaciones (adecuadas a la situación revolucionaria) como un “deber indiscutible y fundamental.” El proceso de organización profunda no es opcional y requiere un estudio serio por parte de cualquier revolucionario dedicado.
También lo hace la formación de organizaciones revolucionarias. Durante la Revolución Rusa, estas organizaciones fueron llamadas “Soviets” (en ruso, “consejos”) y permitieron al campesinado y al proletariado desarrollar un parlamento de los oprimidos que desafiaba el orden terrateniente burgués. El establecimiento de un gobierno obrero/campesino en competencia creó una situación de “poder dual” en la que solo un poder podía sobrevivir. Este es el único camino hacia la revolución socialista, el único medio de aprovechar el potencial de una situación revolucionaria.
Nos encontramos ahora en la coyuntura de revolución o ruina, socialismo o barbarie, exaltada victoria o derrota ruinosa. Los riesgos no podrían ser mayores. El camino que tenemos ante nosotros está despejado y, sin embargo, está cubierto por la sombra del peligro. Entendemos nuestras condiciones concretas y conocemos nuestra tarea. La pregunta a la que se enfrentan los comunistas no es, si estamos en una situación revolucionaria, sino: “¿Qué vas a hacer al respecto?”.
makasimotema@gmail.com twitter: @MakasiMotema,...)))...
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LAS CLOACAS DEL SER HUMANO
22/01/2021
Arthur Penn, a mediados de los sesenta, presentó una película maldita de su amplia obra personal, que tituló “The Chase” y que en España tradujeron por “la jauría humana”. En ella, Penn describe como la crueldad y la violencia se manifiestan en una sociedad hipócrita, ( A ), que oculta bajo un orden formal un deseo maligno de hacer daño, de extremar la crueldad.
Pienso en ello cuando escucho el repetido eslogan de que “España es un Estado de Derecho”, que los portavoces de un gobierno escorado a la derecha utilizan como única respuesta ante cualquier acontecimiento que cuestione tal afirmación. Si se basan en que todos los ciudadanos han de someterse por igual a una ley compartida, cualquier ordenamiento jurídico sirve. En el caso del Estado español se supone que la ley compartida es esa cosa que llaman “constitución”, nacida cuando todavía se oían los vítores a Franco en la plaza de Oriente y que fue supervisada por un estamento militar de ideología extremadamente reaccionaria, una constitución por cierto que la mayoría de los españoles vivos no han votado.
Si los poderes fácticos tuvieran un mínimo de decencia, tendrían que someter a referéndum este prolijo documento y ver qué opina la ciudadanía, nación por nación (Castilla, Euzkadi, Galicia y Catalunya) y aceptar luego el resultado.
Pero como la decencia no es su rasgo más destacado, continuarán con su proceso de asedio, utilizando todas las armas de que disponen. Multando, sancionando, encarcelando, sojuzgando, golpeando, bloqueando. Todo lo que sea necesario para acabar con las raíces del independentismo catalán, el único que ha levantado la voz exigiendo sus derechos. Es la jauría humana.
No hay día en que un fiscal o un juez, o ambos a la vez, no “disparen contra el pianista”. El motivo es irrelevante. Todos somos culpables. Es aquello que un juez de la época de Franco le dijo a un abogado que se había atrevido a presentar una querella contra un sujeto que había dado una paliza a su mujer: “Ya encontraré el motivo”.
Luego están los comunicadores, disfrazados de periodistas objetivos, como ese tipo agresivo que desde una plataforma cavernícola como “la Sexta” entrevistó al vicepresidente del gobierno Pablo Iglesias y casi lo asaltó por haber dicho algo tan obvio como que el president Puigdemont es tan exilado como los que atravesaron la frontera en el 39 huyendo de la barbarie. Porque el exilio, señora Colau, en una sociedad como la española, no tiene fecha de caducidad.
El tercer frente es el de los políticos, que expresan su odio y animan con su discurso a la delación. Aquí caben casi todos, desde los Carrizosa, Cañas y Arrimadas del pelotón de cabeza, hasta la recién llegada Albiach, y los que militan en el “bando amigo”, como Tardà y Rufián.
En este contexto surge lo peor de las cloacas del ser humano, donde el insulto sirve para abrir la veda, donde el más sádico es el más vitoreado.
Como podría decir Boris Vian: Mientras me quede energía, “escupiré sobre vuestra tumba”.
( A ) : NOSOTROS, HEMOS HABLADO REPETIDAS VECES, SOBRE QUE LA EURACA Y EL PODER EURACAUSA, ES HIPÓCRIA, QUE OCCIDENTE ES HIPÓCRITA ¡¡¡??¡¡¡ :
[[ JUEVES, 21 DE ENERO DE 2021 // "" COMUNÍSMO PROLETARIO "" . REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD.
SÁBADO, 20 DE JULIO DE 2.013 // "" COMUNÍSMO PROLETARIO "". REVOLUCIÓN DE LA HUMANDAD.
LUCHA DE CLASES EN LO TEÓRICO ( 2.001-2.002)
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![Conversaciones en Viena para revitalizar el acuerdo sobre el programa nuclear iraní, el pasado diciembre.]({"default":{"load":"default","w":"80","h":"45","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AASobDJ.img?h=450&w=799&m=6&q=60&o=f&l=f"},"size3column":{"load":"default","w":"62","h":"35","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AASobDJ.img?h=351&w=624&m=6&q=60&o=f&l=f"},"size2column":{"load":"default","w":"62","h":"35","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AASobDJ.img?h=351&w=624&m=6&q=60&o=f&l=f"}})
© Unidad Editorial, S.A. Conversaciones en Viena para revitalizar el acuerdo sobre el programa nuclear iraní, el pasado diciembre./ ( 2.021 ). Los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU se comprometieron este lunes, en un contexto de tensiones, a "evitar la proliferación" de armas nucleares, afirmando que cualquier guerra que las implique nunca podrá ganarse. Antes de la 10ª conferencia de examen del Tratado sobre la No Proliferación (TNP), prevista en enero pero que fue aplazada a causa de la pandemia de covid-19, las cinco potencias (Estados Unidos, China, Rusia, Reino Unido y Francia) intentaron tranquilizar a la opinión pública mundial sobre los riesgos de un enfrentamiento cataclísmico. En plenas negociaciones con Irán por su programa nuclear, los cinco países subrayaron su "voluntad de trabajar con todos los Estados para establecer un entorno de seguridad que permita conseguir más progresos en materia de desarme, con el objetivo último de un mundo sin armas nucleares", explicó la presidencia francesa, que coordinó la labor de esos Estados desde hace dos años. "Cada uno de nosotros mantendrá y reforzará aún más sus medidas nacionales para prevenir el uso no autorizado o no intencionado de armas nucleares", agregaba el texto, publicado una semana antes de que se celebren unas negociaciones entre Rusia y Estados Unidos en Ginebra sobre los tratados de control de armamento nuclear y sobre la situación en la frontera entre Rusia y Ucrania. "Afirmamos que no se puede ganar una guerra nuclear y que nunca debe librarse", señalaron los cinco países firmantes, recalcando que "mientras existan [las armas nucleares], deben utilizarse con fines defensivos, de disuasión y de prevención de la guerra". Los primeros en aludir a ese concepto de guerra nuclear imposible de ser ganada por nadie fueron los entonces mandatarios Mijaíl Gorbachov y Ronald Reagan (de la Unión Soviética y de Estados Unidos, respectivamente) y lo hicieron en Ginebra en 1985. Sin embargo, "nunca había sido retomado por el grupo de los cinco", subrayó Marc Finaud, experto en proliferación armamentística del Centro Político de Seguridad de Ginebra (GCSP). "Tomaron la delantera y aceptaron recuperar esa doctrina", reclamada por numerosos países y sociedades civiles, añadió Finaud en declaraciones a la AFP. Según él, los signatarios quieren "tranquilizar" a la gente, "decirle al mundo que todas las preocupaciones por el riesgo de una guerra nuclear no tienen fundamento". De hecho, en los últimos meses no han faltado las declaraciones sobre la volatilidad de la geopolítica mundial, a raíz de las tensiones entre China y Estados Unidos sobre Taiwán y el Indopacífico; los movimientos militares en Ucrania y otras crisis registradas en Oriente Próximo, consecuencias devastadoras del covid-19"Destrucción nuclear"
El secretario general de la ONU, António Guterres, había dado la voz de alarma en diciembre en una tribuna. "Habida cuenta del almacenamiento de más de 13.000 armas nucleares en los arsenales de todo el mundo, ¿cuánto durará nuestra suerte?", se preguntó. "La destrucción nuclear es una espada de Damocles: bastaría un malentendido o un error de apreciación para provocar no solo el sufrimiento y la muerte a una escala espantosa, sino también el fin de toda vida sobre la Tierra". El TNP, que entró en vigor en 1970 para impedir la propagación de armas nucleares, está integrado por 191 Estados. Los cinco firmantes son los cinco Estados jurídicamente reconocidos como "dotados del arma nuclear" por el tratado. Otros tres países considerados poseedores de la bomba atómica (India, Pakistán e Israel) son no-firmantes. Corea del Norte, por su parte, ha denunciado el TNP. Estas declaraciones coincidieron además con las negociaciones, en Viena, destinadas a revitalizar el acuerdo de 2015 sobre el programa nuclear iraní, moribundo desde que Estados Unidos se retiró del mismo en 2018. El lunes, el gobierno ruso se congratuló por el acuerdo de principio y afirmó que espera que "ayude a reducir el nivel de tensiones internacionales", según un comunicado del Ministerio ruso de Relaciones Exteriores. Por su parte, el portavoz del Kremlin, Dmitri Peskov, dijo a la agencia RIA Novosti que el gobierno ruso considera "necesario" que las principales potencias nucleares se reúnan en una cumbre. La declaración conjunta "ayudará a aumentar la confianza mutua y a sustituir la competencia entre las grandes potencias por la coordinación y la cooperación", indicó por su parte el viceministro de Relaciones Exteriores chino, Ma Zhaoxu, citado por la agencia Xinhuayesyukan >>> 
[[ GRUPROLMÁ.-2.000- ]]
Los cinco miembros del Consejo de Seguridad se comprometen a evitar una guerra nuclear (msn.com)
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FOTÓGRAFO DE BODAS EN MÁLAGA. Mi nombre es Jesús Mérida y me dedico a la fotografía de bodas.. Como f otógrafo de boda s ayudo a las parejas a conseguir recuerdos fehacientes de los momentos mas importantes de su boda con imágenes equilibradas limpias y realistas. Nuestra filosofía principal es documentar el dia de la boda de una manera natural, sin pose s ni intervención en las ...